这里是湖北,长江与汉水交汇处,一方水土孕育出“江湖气”十足的民俗画卷。从江汉平原到鄂西群山,荆楚大地上的习俗如繁星般缀连,或豪迈如江湖儿女的酣畅,或细腻如雕花木床上的婚约,无一不浸染着水土的脾性,也无一不刻录着代代相传的生命力。
武汉夏夜竹床阵

每年夏至至七月间,酷热的夏夜把武汉市民从家中“赶”出来,不得不到街道两旁摆竹床露宿。竹床间飘着栀子花露水的清香,隔壁床的大爷会用蒲扇给邻家小孩扇风,年轻情侣则借着月光分享冰镇酸梅汤。密密麻麻的竹床一个挨一个,老者、儿童、青年、少妇乃至姑娘都躺在竹床上,渡过一个又一个的夜晚。当北方游客惊讶于街头袒露的穿着时,然而当地人却习以为常,武汉夏季气温酷热难耐,高达40℃,因此形成了武汉特有的民习“竹床阵”。
在长江码头文化的影响下,这种充满烟火气的集体生活场景,被形容为"武汉人骨子里的江湖气"
端午龙舟竞渡

吃粽子和赛龙舟是中国许多地方的风俗,然而这一习俗是因从纪念屈原而来,在屈原的家乡故地湖北,此俗更甚。端午节庆,各地广泛开展赛龙舟活动,如洪湖新堤的龙凤舟、黄石西塞山道士洑的神舟会、鄂州沼山的穿花龙舟、鄂州泽林的旱龙舟。端午习俗最初的主题是防疫避瘟、驱邪除毒。民间常为小儿制作鸡心型香袋、用彩线结成的蛋网,便是古代系五色丝、长命缕的寓意。端午的节令食品有芝麻糕、绿豆糕、粽子、盐蛋等。
通山山鼓

在鄂南山区,只要听见"咚!哒!咚哒!"的鼓点,老农们就知道该下地干活了。通山山鼓形似小堂鼓,右手执扦击鼓,左手托着鼓的底部,配合用手指调节出不同的音色。高亢的曲调穿透山林,节奏随劳作变化:插秧时轻快,收割时激昂。在山地劳动时称为“挖山鼓”,在水田劳作时称为“栽田鼓”,这种劳动号子不仅是时间的指挥棒,更是山民豪爽性格的写照。1988年,改编的《喜耘禾》山鼓曾获省级奖项。
潜江草把龙
潜江草把龙是国家级非物质文化遗产,因采用稻草扎制而得名。相传古时一条行云布雨的苍龙不慎坠于此地,百姓纷纷用稻草遮护龙身,后演化成草龙。舞草把龙多在春节或农历二月二龙抬头中和节期间,也会应旱涝灾害、瘟疫流行、民俗活动时随机进行。求神降雨舞“黄龙盘柱”;驱魔镇邪舞“龙门阵”;百姓求子舞“长蛇阵”;起屋奠基舞 “拜四方”等,每项舞龙的套路都对应着祭祀的特定对象,表达不同的心理诉求。草龙舞过三次必须在旷野低地焚烧以送龙神归天。

恩施女儿会
鄂西土家族“女儿会”,源于恩施市的石灰窑和大山顶,此婚俗一直传承至今,已有近300年的历史。女儿会原本是土家族青年男女聚集在一起谈情说爱的日子,每年五月初三在大山顶的响板溪,七月十二在石灰窑举行。在过去,土家女儿平时不能出门,只有在每年农历七月初九这一天才会聚集相会,以歌为媒,表达感情并定下终身。会场中央摆着十二盏长明灯,未婚男女围着灯跳"八宝铃铛舞",小伙子若看中哪个姑娘,就用随身带的葛藤在她脚踝上系个结。这种古老的婚恋习俗,被列入国家级非遗,形成了独有的民间艺术对歌会,其生态形式被融入到鄂西地方旅游项目中,并完好地保存了原有形式。
