黄梅戯(こうばいぎ)、旧称「黄梅調」または「採茶戯」は、湖北省黄梅県の民間採茶調に起源を持ち、後に安徽省安慶地区で発展・拡大した。早くも清の乾隆年間には、黄梅県の採茶調は鄂(湖北)・皖(安徽)・贛(江西)三省の隣接地域で広く流布していた。時が経つにつれ、地元の民間芸能と融合し、独自の風格を持つ黄梅戯が形成された。当初は田舎道や街頭で歌われた素朴な小調から、今や大雅の殿堂に登る戯曲の経典へと成長した黄梅戯の発展史は、伝説的な色彩に満ちている。
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黄梅戯の唱腔は美しく多様で、主に花腔・彩腔・主調の三大腔系に分かれる。花腔は陽気で活発な特徴があり、小戯に多用される。彩腔は旋律が優美でリズムが明快、叙事性の強い唱段で使用される。主調は黄梅戯正本戯の主要唱腔で、荘重で典雅、情感豊かな表現が特徴的である。
演技面では、繊細な身振り・生き生きとした表情・誠実な情感表現を通じて、鮮やかな人物像を舞台に蘇らせる。『天仙配』の董永と七仙女の揺るぎない愛情、『女驸馬』の馮素貞の機知と勇気など、登場人物の喜怒哀楽を観客に身近に感じさせる。
現在、黄梅戯は国境を越え、中華文化を伝える重要な使者となっている。国際舞台ではそのユニークな芸術魅力で多くの外国人観客の支持を得ている。業界関係者と愛好者の共働きにより、この国家級無形文化遺産は新時代に新たな輝きを放ち、中華文化の宝庫に輝く明珠として永遠に輝き続けるだろう。