荆楚ぶんか

湖北は長江中流に位置し、東西南北の中に位置し、四方に通じている時、荊楚の文化は「融合」の中で栄え、上は巴蜀を、下は呉越を迎え、千百年の交流と融合を経て、悠久の中華文明の重要な構成部分となった。

荆楚文化の代表として、楚文化の特質は「六つの柱」と「五つの精神」にまとめることができる。前者は至れり尽くせりの青銅鋳造、絢爛精美な絹織物の刺繍、巧みな木竹漆器、義理堅い老荘哲学、驚採絶艶の屈騒文学、奸悪極まりない美術楽舞である。後者は困難をいとわず困難をいとわず起業する精神、新を追い求め奇を追う開拓進取の精神、包容力を兼ね備えた開放融会の精神、武衛国を尊ぶ軍隊強化と愛国の精神、貴和を重んじる誠実と調和の精神である。この「六つの柱」と「五つの精神」は、荊楚の文化的特徴の形成に大きな影響を与えた。荊楚文化はこれまで孤立して発展したものではなく、長江流域の他の地域文化との交流、交流、融合の中で形成され、発展したものである。

文学芸術の麺では、楚辞の影響は長江上流に広く伝わり、李白と蘇軾の二人の詩壇の詞苑の巨体はみなその影響を受けている。漢賦の創始者である宋玉の作品は同じく長江上流の司馬相如、揚雄らに影響を与えている。京劇の節回しは主に漢のやんちゃな黄腔を踏襲し、その演技形式は安徽省のクラスの仕事を融合させた。中国の五大劇種の一つである黄梅劇は、湖北省と広西省の境にある黄梅に源を発することから名づけられた。

科学と技術の麺では、荆楚文化が中華の科学と技術に対する貢献は、農耕、青銅、活字印刷と医薬のいくつかの麺に集中している。その中で、活字印刷術は荊楚（いばら）で生まれ、呉越（ごえ）で生まれ、中国古代の「四大発明」の一つとなり、中華文化の伝播速度を大いに促した。